Join your friend zwxqcy at eToro and enjoy a $100 deposit bonus!
Join your friend zwxqcy at eToro and enjoy a $100 deposit bonus! |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
0
10:22 ص
الممنوع من الصرف
---------- مصدر هذا الموضوع ----------
المصدر المأخوذ عنه هذا الموضوع:
| |||||||||||
0
4:16 ص
نون الوقاية
نون الوقاية
تشغل سبع وظائف !!!
1. وقاية الفعل من الكسر (يعجبُني : يعجبِي ) ,
2. إزالة اللبس بين أمر المخاطب وأمر المخاطبة ( أكرمْني: أكرمي)
3. إزالة اللبس بين أمر المخاطبة والفعل الماضي (تداركي : تداركني)
4. إزالة اللبس بين الاسم والفعل ( حجري:حجرني) ,
5. إزالة اللبس بين حرف الجر والفعل (خلاي : خلاني )
6. زيادة التوكيد ( إنني كأنني ..)
7. إزالة اللبس بين اسم الفعل وغيره من الاسماء (سماعِني : سماعي)
تشغل سبع وظائف !!!
1. وقاية الفعل من الكسر (يعجبُني : يعجبِي ) ,
2. إزالة اللبس بين أمر المخاطب وأمر المخاطبة ( أكرمْني: أكرمي)
3. إزالة اللبس بين أمر المخاطبة والفعل الماضي (تداركي : تداركني)
4. إزالة اللبس بين الاسم والفعل ( حجري:حجرني) ,
5. إزالة اللبس بين حرف الجر والفعل (خلاي : خلاني )
6. زيادة التوكيد ( إنني كأنني ..)
7. إزالة اللبس بين اسم الفعل وغيره من الاسماء (سماعِني : سماعي)
0
10:33 ص
قاعدة نحوية
لا يصح الإتيان بضمير متصل بعد إلا مثل: إلاك، إلاه.
المضعف الثلاثي إذا:
-أسند إلى أحد ضمائر الرفع المتحركة(تاء الفاعل-نون النسوة-الناء الدالة على الفاعلين) يجب فك إدغامه نحو:مررن -مررتُ-مررنا
-ويجوز فك الإدغام إذا أسند لاسم ظاهر نحو:لم يمرّ أحمد-لم يمرر أحمد
أو إذا أسند إلى ضمير مخاطب نحو:مرّ-امرر
-أسند إلى أحد ضمائر الرفع المتحركة(تاء الفاعل-نون النسوة-الناء الدالة على الفاعلين) يجب فك إدغامه نحو:مررن -مررتُ-مررنا
-ويجوز فك الإدغام إذا أسند لاسم ظاهر نحو:لم يمرّ أحمد-لم يمرر أحمد
أو إذا أسند إلى ضمير مخاطب نحو:مرّ-امرر
0
10:23 ص
المفعول به
تعــريفه : هو كل اسم منصوب وقع عليه فِعل الفاعل دون تغيير معه في صورة الفعل . ( أي في حالة الفعل المبني للمعلوم ) .
حُكمه : النصب وعلامات النصب له أربع وهي :ـ
(1) :ـ يُنصب بالياء إذا كان مثنى ومن أمثلتها .
ـ قرأتُ في هذا الأسبوع قصتين .
قصتين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه مثنى .
ونحو : خصّصتُ ساعتين للمطالعة الذاتية .
ساعتين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه مثنى .
ونحو : فتحت الوزارة نفقين على طريق الجامعة .
نفقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه مثنى .
(2) :ـ يُنصب بالياء إذا كان جمع مذكر سالماً ومن أمثلتها .
مثل : يُرشِد الدليل السائحينَ إلى الأماكن الأثرية .
السائحين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
ونحو : تُكِّرم الجامعة الفائقين .
الفائقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
وقولنا : حث الإمام المصلّين على التمسك بالأخلاق الحميدة .
المصلّين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
(3) :ـ يُنصب بالألف إِن كان من الأسماء الخمسة ومن أمثلتها .
كقوله تعالى : وَجَاءُوا أَبَاهُم عِشَاءً يَبْكُونَ يوسف :16 .
أباهم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الخمسة .
وقوله تعالى : وَآتِ ذَا القُـرْبى حَقَّـهُ والمِسكِينَ وابن السَّبِـيلِ ولا تُبذِّر تَبْذِيـرًا الإسراء :26 .
ذا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الخمسة .
(4) :ـ يُنصب بالكسرة إذا كان جمع مؤنث سالم ومن أمثلتها .
ـ قابلتُ المعلماتِ في القرية .
المعلمات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .
ونحو : رأيتُ المعلماتِ في الطريق .
(5) :ـ يُنصب بالفتحة إن لم يكن مما تقدم ومن أمثلتها .
مثل :ـ قدتُ السيارةَ بأمان .
السيارة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
ونحو : حفظتُ أبياتَ الشعر المطلوبة مني .
أبيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
ونحو : تَفتَتح وزارة التربية والتعليم مدارسَ جديدة كل عام .
مدارس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وقولنا : استعاد الطالب أوراقه .
أوراقه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
ملاحظة مهمة :ـ يصلح المفعول به أن يكون جوابًا للسؤال بـ ( ماذا ) أي يمكن معرفة المفعول به عن طريق السؤال بماذا فالكلمة التي تكون جواباً لـ (ماذا )تُعرَب مفعولًا به .
مثال ذلك :ـ شربتُ الماءَ ، فتقول : ماذا شربتُ ؟ فيكون الجواب ماءً .
ونحو : اتّقِ شرّ الجاهل .
شرّ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ؛ لأنه يصلح جوابًا لسؤال : ماذا تتقي ؟ .
ملاحظة :ـ الأصل في المفعول به أن يكون بعد الفعل والفاعل مباشرة ولكن قد يتقدم أحياناً على الفاعل وحده مثل : أهلك الناسَ الدينارُ والدرهمُ ، ونحو : لقد أزعجَكَ الخبرُ ، وقد يتقدم على الفعل والفاعل معاً مثل : اللهَ أعبُدُ ، ونحو : الحقَّ أقولُ ، وإياكَ نعبدُ ، وهناك حالات يتقدم فيها جوازًا وحالات يتقدم فيها وجوبًا
0
6:36 ص
مواقع الاﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ.
-1 ﺇﺫﺍ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﻛﻞ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺠﻨﺲ،
ﻧﺤﻮ: ﻫﻞ ﻓﺘﻰ ﻓﻴﻜﻢ؟
ﻧﺤﻮ: ﻫﻞ ﻓﺘﻰ ﻓﻴﻜﻢ؟
ﻭﻣﺎ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ،
ﻓﺎﻟﺬﻱ ﺳﻮَّﻍ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ.
-2 ﺇﺫﺍ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺹ،
ﻭﺫﻟﻚ :
* ﺇﺫﺍ ﻭُﺻِﻔﺖ،
* ﺇﺫﺍ ﻭُﺻِﻔﺖ،
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ }: ﻭَﻟَﻌَﺒْﺪٌ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﻣُﺸْﺮِﻙٍ { ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻮﻍ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ *.
3- ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻇﺮﻓًﺎ، ﺃﻭ ﺟﺎﺭًّﺍ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭًﺍ ﻣﺘﻘﺪﻣًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﻧﺤﻮ: ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺷﺎﻋﺮ،
ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﺎﺗﺐ.
–4 ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ (ﻟﻮﻻ) ﺃﻭ (ﺇﺫﺍ ) ﺍﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ،
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻟَﻮْﻟَﺎ ﺍﺻْﻄِﺒَﺎﺭٌ ﻟَﺄَﻭْﺩَﻯ ﻛُﻞُّ ﺫِﻱ ﻣِﻘَﺔٍ
ﻟَﻮْﻟَﺎ ﺍﺻْﻄِﺒَﺎﺭٌ ﻟَﺄَﻭْﺩَﻯ ﻛُﻞُّ ﺫِﻱ ﻣِﻘَﺔٍ
5- ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺒﻬﻤﺔ،
ﻧﺤﻮ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ، ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﻌﺠﺒﻴﺔ، ﻭﻛﻢ ﺍﻟﺨﺒﺮﻳﺔ . ﻣﺜﺎﻝ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻁ : ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } : ﻣَﻦْ ﻳَﻌْﻤَﻞْ ﺳُﻮﺀًﺍ ﻳُﺠْﺰَ
ﺑِﻪِ
ﺑِﻪِ
6-{ ﺇﺫﺍ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺼﺢ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﻪ
ﻣﺜﺎﻟﻪ: ﺧﺒﺰٌ ﻭﺷﺮﺍﺋﺢُ ﻟﺤﻢٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ .
ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ ﻭﻫﻲ: (ﺧﺒﺰ )؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ (ﺷﺮﺍﺋﺢ ﻟﺤﻢ)
ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ ﻭﻫﻲ: (ﺧﺒﺰ )؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ (ﺷﺮﺍﺋﺢ ﻟﺤﻢ)
7- ﺇﺫﺍ ﺩﻟﺖ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺀ،
ﻧﺤﻮ:} ﺳَﻠَﺎﻡٌ ﻋَﻠَﻰ ﺇِﻝْ ﻳَﺎﺳِﻴﻦَ )
8- ﺇﺫﺍ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺃﻭ ﺗﻨﻮﻳﻊ،
ﻧﺤﻮ : ﻣﻬﻠًﺎ ﻓﻴَﻮْﻡٌ ﻟَﻚَ، ﻭﻳﻮﻡٌ ﻋﻠﻴﻚ .
ﻳﻮﻡ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ، ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ.
ﻟﻚ ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ – ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ – ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺤﺬﻭﻑ ﺧﺒﺮ
ﻟﻚ ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ – ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ – ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺤﺬﻭﻑ ﺧﺒﺮ
-9. ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ،
ﻧﺤﻮ : ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻭﺭﺷﺎﺵٌ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ
0
6:30 م
أنواع اللام :
ــــــــــــــــــ
1. لام الجرّ ، ويتبعها اسم مجرور نحو ( الحمد للهِ ) .
1. لام الجرّ ، ويتبعها اسم مجرور نحو ( الحمد للهِ ) .
2. لام الأمر ، ويتبعها فعل مضارع مجزوم فهي من حروف الجزم
نحو : ( لينفقْ ذو سَعَةٍ من سَعَته ) .
3. لام الابتداء ، وتتصل بالمبتدأ ولا عمل لها وإذا حذفناها يتم المعنى
نحو : ( لدرهمٌ حلالٌ خيرٌ من ألأف درهمٍ حرامٍ ) .
4. لام البُعْد ، وهي التي تلحق أسماء الإشارة ، للدلالة على البُعْد أو توكيده ، نحو : ذلك ، ذلكم .
5. لام الجواب ، وهي التي تقع في جواب (لو ) و ( لولا ) .
نحو : لو اجتهدت لأكرمتُكَ. أو في جواب القسم نحو : (تالله لأكيدن أصنامكم)
6. اللام المُوَطِّئة للقسم ، وهي التي تدخل على أداة شرط للدلالة على أن الجواب بعدها إنما هو جوابٌ لقسم مقدر قبلها .
نحو : لئن قمتَ بواجبك لأكرمتُكَ .
7. لام الجحود ، وهي الواقعة بعد ( كان ) الناقصة المنفية ماضية كانت أم مضارعة . نحو : ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ) .
8. لام التعليل ، وتنصب الفعل المضارع بعدها بأن مضمرة جوازًا ، ويكون المصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، نحو : ( وجعلوا لله أنداداً ليضلوا عن سبيله ) .
9. لام العاقبة ، وهي اللام الدالة على أن ما بعدها نتيجة غير مقصودة لما قبلها . نحو : ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزنا ) .
10. اللام الزائدة : وهي اللام الواقعة بعد فعلي الإرادة والأمر .
نحو : ( يريد الله ليبين لكم ) ، وقوله تعالى ( وأمرنا لنسلم برب العالمين ) .
11 . اللام الفارقة : وهي الواقعة بعد ( أن ) المخففة من الثقيلة .
نحو قوله تعالى : ( وإن كانت لكبيرة ) .
12- اللام المزحلقه الزائده للتوكيد التي تقع في خبر ان (إنه لقسمٌ لو تعلمون عظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نحو : ( لينفقْ ذو سَعَةٍ من سَعَته ) .
3. لام الابتداء ، وتتصل بالمبتدأ ولا عمل لها وإذا حذفناها يتم المعنى
نحو : ( لدرهمٌ حلالٌ خيرٌ من ألأف درهمٍ حرامٍ ) .
4. لام البُعْد ، وهي التي تلحق أسماء الإشارة ، للدلالة على البُعْد أو توكيده ، نحو : ذلك ، ذلكم .
5. لام الجواب ، وهي التي تقع في جواب (لو ) و ( لولا ) .
نحو : لو اجتهدت لأكرمتُكَ. أو في جواب القسم نحو : (تالله لأكيدن أصنامكم)
6. اللام المُوَطِّئة للقسم ، وهي التي تدخل على أداة شرط للدلالة على أن الجواب بعدها إنما هو جوابٌ لقسم مقدر قبلها .
نحو : لئن قمتَ بواجبك لأكرمتُكَ .
7. لام الجحود ، وهي الواقعة بعد ( كان ) الناقصة المنفية ماضية كانت أم مضارعة . نحو : ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ) .
8. لام التعليل ، وتنصب الفعل المضارع بعدها بأن مضمرة جوازًا ، ويكون المصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، نحو : ( وجعلوا لله أنداداً ليضلوا عن سبيله ) .
9. لام العاقبة ، وهي اللام الدالة على أن ما بعدها نتيجة غير مقصودة لما قبلها . نحو : ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزنا ) .
10. اللام الزائدة : وهي اللام الواقعة بعد فعلي الإرادة والأمر .
نحو : ( يريد الله ليبين لكم ) ، وقوله تعالى ( وأمرنا لنسلم برب العالمين ) .
11 . اللام الفارقة : وهي الواقعة بعد ( أن ) المخففة من الثقيلة .
نحو قوله تعالى : ( وإن كانت لكبيرة ) .
12- اللام المزحلقه الزائده للتوكيد التي تقع في خبر ان (إنه لقسمٌ لو تعلمون عظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
0
11:00 ص
قاعدة نحوية شاملة
1- كلمات تعرب مفعول مطلق:(- حقًا – جدًا – تحديدًا – حتمًا – أيضًا – حمدًا – خاصة –خصوصًا – شكرًا – صبرًا – يقينًا ـ سعديك – حجًا مبرورًا – حبًا وكرامة – قيامًا وقعودًا- سبحان ـ عمومًا ـ خصوصًا ـ مثلًا ـ لبيك ـ صفحًا ).
2- كلمات تعرب حالا:(جميعًا – أجمعين – معًا – قاطبة – كافة – بندًا بنـدًا – طوعًا ـ غالبا سويا – وحده ـ أولًا ـ ثانيًا ـ ماديا ـ أدبيا ـ عامة ـ عمدًا ـ خطأ ـ سهوا ـ)
3- ألفاظ تعرب ظرفا: ( أبدا ـ قط ـ فقط ـ أمس ـ قديما ـ حديثا ـ عند ـ وسط ـ لدى ـ لدن ـ هنا ـ ثم ـ حيث )
4- ألفاظ تعرب نائبا عن المفعول المطلق : ( مرة ـ مرتين ـ مرارا ـ جدا ـ تارة) كذلك : يعرب الكلمات (كل – جميع – غاية – حق – أي – اسم التفضيل – اسم الإشارة) المضاف للمصدر. ـ ـ كذلك صفة المصدر،آلته ،عدده ، مرادفه ، اسمه ، مثل"سرت سريعا-أعطيتك حقك عطاء".
5- كلمات تعرب مفعول به : ( أهلا ـ وسهلا ـ مرحبا ـ ويحك ـ ويلك )
6- الاسم بعد لولا يعرب مبتدأ وخبره محذوف وجوبا تقديره موجود(لولا النيل هلكت مصر.)
7- الاسم المرفوع بعد إن إذا لو ( الشرطية ) يعرب فاعل لفعل محذوف.
8- الاسم المنصوب بعد لو يعرب خبر لكان المحذوفة مع اسمها(ذاكر ولو ساعة.)
9- نكرة + نكرة قد تعرف بـ (ال) تعرب الثانية مضاف إليه.(رجل شرطة.) 10- نكرة + نكرة لا تعرف بـ (ال) تعرب نعتا. (طالب ناجح)
11- المعرفة بـ (ال) بعد النكرة تعرب مضاف إليه. (فصل الربيع).
12- المعرفة بعد المعرفة تعرب الثانية نعتا. (الرجل الناجح)
13- الاسم الجامد بعد(أيها-أيتها) يعرب بدلا مرفوعا. (أيها الرجل) 14- الاسم المشتق بعد(أيها-أيتها) يعرب نعتا. (أيها الطالب)
15- المعرف بـ (ال) بعد اسم الإشارة يعرب بدلا. (هذا العمل)
16- النكرة بعد الإشارة يعرب خبرا. (هذا رجل)
17- اسم الإشارة والاسم الموصول بعد المعرف بـ (ال) يعرب نعتا(الطالب الذي-الطالب هذا)
18- (أيها-أيتها) بدون ضمير تعرب منادى مبنى على الضم (أيها الإنسان)
19- (أيها-أيتها) بعد ضمير تعرب مفعول به منصوب على الاختصاص(بكم أيها الرجال)
20- الاسم المعرفة بعد ما أفعل يعرب مفعولا به(متعجبا منه) (ما أعظم التفوق)
21- الاسم بعد أفعل بــ يعرب (فاعل مرفوع محلا مجرورا لفظا). أعظم بالأمل
22- مخصوص نعم وبئس يعرب مبتدأ مؤخر أو خبر لمبتدأ محذوف.
23- الاسم المختص يأتي بعد ضمير ويجوز حذفه ويعرب مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوفا وجوبا.
24- ما بعد الاسم المنسوب يعرب تمييزا لو كان نكرة (هندي أصلا)
25- ويعرب مضاف إليه لو كان معرفا بـ (ال) (هندى الأصل)
26- ويعرب نائبا للفاعل لو كان به ضمير (هندى أصله)
27- كل اسم نكرة منونا منصوبا يعرب تمييزا إذا جاء بعد:(نعم – بئس – ازداد – امتلأ- كم – لا سيما – أفعل التفضيل – ما أفعله – كفى)
28- كل اسم نكرة منونا مجرورا يعرب تمييزا إذا جاء بعد(كم – كأين – بضع – بضعة)
29- الاسم بعد خلا ،عدا يعرب مفعول به + اسم مجرور.
30- الاسم بعد ما خلا ، ما عدا يعرب مفعولا به.
31- الاسم بعد غير ،سوى يعرب مضاف إليه مجرور .
32- غير،سوى يعربان نفس إعراب ما بعد إلا.
33- المصدر الميمي :مصدر صريح يبدأ بميم زائدة يمكن حذفها وأوزانه (مفعل ـ ملتقى)
34- المصدر الصناعي :مصدر صريح أخره(يه) ولا يعرب نعتا.
35- المصدر المؤول:يتكون من(إن + مضارع)،(ما + ماضي)،(إن + معموليها)
36-اسم التفضيل:مشتق يأتي على وزن أفعل وتحذف ألفه من الكلمات(خير-حب- شر) العليا- الأعلى- الأعليان- العلييان – الأعلون – العلييات.
37- فعل + نون الوقاية + ياء المتكلم(م.ب)+ فاعل (أسعدني أحمد)
38- الأسماء الستة(أب – أخ – عم – فو – ذو – هنو)ترفع بالواو ،وتنصب بالألف وتجر بالياء.
39-الأفعال الخمسة: كل مضارع اتصل به ألف الاثنين – واو الجماعة – ياء المخاطبة(يفهمان– تفهمان – يفهمون– تفهمون – تفهمن)
40- جواب الطلب:فعل مضارع مجزوم جاء بعد أمر – نهى – استفهام (ذاكروا تفوزوا)
41- الضمير بعد الاسم مضاف إليه (مساعدتك) 42- الضمير بعد الفعل مفعول به (ساعدتك)
43- (كلا – كلتا ) بدون ضمير تعرب حسب موقعها بعلامات مقدرة (فاز كلا الفريقين)
44- (كلا – كلتا) + ضمير مع جواز حذفها تعربان توكيدا معنويا (فاز الفريقان كلاهما)
45- كل + اسم ظاهر تعرب حسب موقعها (كل الطلاب ناجحون)
46- (كل + ضمير) تعرب توكيدا معنويا (الطلاب كلهم ناجحون)
47-( كل + مصدر ما قبلها) تعرب نائبا عن المفعول المطلق (ساعدتك كل المساعدة)
48- (كل + ما يدل على زمن) تعرب نائب عن الظرف منصوب( انتظرتك كل الوقت)
49- ملحقات المثنى:(هذان – هاتان – اللذان – اللتان – اثنان – اثنتان – كلا – كلتا)
50- ملحقات جمع المذكر:(أولو – بنون – أهلون – سنون – عالمين – أرضون – ذوو( .
51- ملحقات جمع المؤنث (أولات – ذوات – عرفات – عنايات – أذر عات) ترفع بالضمة تنصب وتجر بالكسرة.
2- كلمات تعرب حالا:(جميعًا – أجمعين – معًا – قاطبة – كافة – بندًا بنـدًا – طوعًا ـ غالبا سويا – وحده ـ أولًا ـ ثانيًا ـ ماديا ـ أدبيا ـ عامة ـ عمدًا ـ خطأ ـ سهوا ـ)
3- ألفاظ تعرب ظرفا: ( أبدا ـ قط ـ فقط ـ أمس ـ قديما ـ حديثا ـ عند ـ وسط ـ لدى ـ لدن ـ هنا ـ ثم ـ حيث )
4- ألفاظ تعرب نائبا عن المفعول المطلق : ( مرة ـ مرتين ـ مرارا ـ جدا ـ تارة) كذلك : يعرب الكلمات (كل – جميع – غاية – حق – أي – اسم التفضيل – اسم الإشارة) المضاف للمصدر. ـ ـ كذلك صفة المصدر،آلته ،عدده ، مرادفه ، اسمه ، مثل"سرت سريعا-أعطيتك حقك عطاء".
5- كلمات تعرب مفعول به : ( أهلا ـ وسهلا ـ مرحبا ـ ويحك ـ ويلك )
6- الاسم بعد لولا يعرب مبتدأ وخبره محذوف وجوبا تقديره موجود(لولا النيل هلكت مصر.)
7- الاسم المرفوع بعد إن إذا لو ( الشرطية ) يعرب فاعل لفعل محذوف.
8- الاسم المنصوب بعد لو يعرب خبر لكان المحذوفة مع اسمها(ذاكر ولو ساعة.)
9- نكرة + نكرة قد تعرف بـ (ال) تعرب الثانية مضاف إليه.(رجل شرطة.) 10- نكرة + نكرة لا تعرف بـ (ال) تعرب نعتا. (طالب ناجح)
11- المعرفة بـ (ال) بعد النكرة تعرب مضاف إليه. (فصل الربيع).
12- المعرفة بعد المعرفة تعرب الثانية نعتا. (الرجل الناجح)
13- الاسم الجامد بعد(أيها-أيتها) يعرب بدلا مرفوعا. (أيها الرجل) 14- الاسم المشتق بعد(أيها-أيتها) يعرب نعتا. (أيها الطالب)
15- المعرف بـ (ال) بعد اسم الإشارة يعرب بدلا. (هذا العمل)
16- النكرة بعد الإشارة يعرب خبرا. (هذا رجل)
17- اسم الإشارة والاسم الموصول بعد المعرف بـ (ال) يعرب نعتا(الطالب الذي-الطالب هذا)
18- (أيها-أيتها) بدون ضمير تعرب منادى مبنى على الضم (أيها الإنسان)
19- (أيها-أيتها) بعد ضمير تعرب مفعول به منصوب على الاختصاص(بكم أيها الرجال)
20- الاسم المعرفة بعد ما أفعل يعرب مفعولا به(متعجبا منه) (ما أعظم التفوق)
21- الاسم بعد أفعل بــ يعرب (فاعل مرفوع محلا مجرورا لفظا). أعظم بالأمل
22- مخصوص نعم وبئس يعرب مبتدأ مؤخر أو خبر لمبتدأ محذوف.
23- الاسم المختص يأتي بعد ضمير ويجوز حذفه ويعرب مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوفا وجوبا.
24- ما بعد الاسم المنسوب يعرب تمييزا لو كان نكرة (هندي أصلا)
25- ويعرب مضاف إليه لو كان معرفا بـ (ال) (هندى الأصل)
26- ويعرب نائبا للفاعل لو كان به ضمير (هندى أصله)
27- كل اسم نكرة منونا منصوبا يعرب تمييزا إذا جاء بعد:(نعم – بئس – ازداد – امتلأ- كم – لا سيما – أفعل التفضيل – ما أفعله – كفى)
28- كل اسم نكرة منونا مجرورا يعرب تمييزا إذا جاء بعد(كم – كأين – بضع – بضعة)
29- الاسم بعد خلا ،عدا يعرب مفعول به + اسم مجرور.
30- الاسم بعد ما خلا ، ما عدا يعرب مفعولا به.
31- الاسم بعد غير ،سوى يعرب مضاف إليه مجرور .
32- غير،سوى يعربان نفس إعراب ما بعد إلا.
33- المصدر الميمي :مصدر صريح يبدأ بميم زائدة يمكن حذفها وأوزانه (مفعل ـ ملتقى)
34- المصدر الصناعي :مصدر صريح أخره(يه) ولا يعرب نعتا.
35- المصدر المؤول:يتكون من(إن + مضارع)،(ما + ماضي)،(إن + معموليها)
36-اسم التفضيل:مشتق يأتي على وزن أفعل وتحذف ألفه من الكلمات(خير-حب- شر) العليا- الأعلى- الأعليان- العلييان – الأعلون – العلييات.
37- فعل + نون الوقاية + ياء المتكلم(م.ب)+ فاعل (أسعدني أحمد)
38- الأسماء الستة(أب – أخ – عم – فو – ذو – هنو)ترفع بالواو ،وتنصب بالألف وتجر بالياء.
39-الأفعال الخمسة: كل مضارع اتصل به ألف الاثنين – واو الجماعة – ياء المخاطبة(يفهمان– تفهمان – يفهمون– تفهمون – تفهمن)
40- جواب الطلب:فعل مضارع مجزوم جاء بعد أمر – نهى – استفهام (ذاكروا تفوزوا)
41- الضمير بعد الاسم مضاف إليه (مساعدتك) 42- الضمير بعد الفعل مفعول به (ساعدتك)
43- (كلا – كلتا ) بدون ضمير تعرب حسب موقعها بعلامات مقدرة (فاز كلا الفريقين)
44- (كلا – كلتا) + ضمير مع جواز حذفها تعربان توكيدا معنويا (فاز الفريقان كلاهما)
45- كل + اسم ظاهر تعرب حسب موقعها (كل الطلاب ناجحون)
46- (كل + ضمير) تعرب توكيدا معنويا (الطلاب كلهم ناجحون)
47-( كل + مصدر ما قبلها) تعرب نائبا عن المفعول المطلق (ساعدتك كل المساعدة)
48- (كل + ما يدل على زمن) تعرب نائب عن الظرف منصوب( انتظرتك كل الوقت)
49- ملحقات المثنى:(هذان – هاتان – اللذان – اللتان – اثنان – اثنتان – كلا – كلتا)
50- ملحقات جمع المذكر:(أولو – بنون – أهلون – سنون – عالمين – أرضون – ذوو( .
51- ملحقات جمع المؤنث (أولات – ذوات – عرفات – عنايات – أذر عات) ترفع بالضمة تنصب وتجر بالكسرة.
0
6:53 ص
من فوائد علم النّحو
و لعلم النّحو فوائد عدّة نذكر منها ما يلى:
1-دراسة النّحو دراسة متقنة تؤدى إلى عدم اللحن أو الخطأ عند قراءة أو كتابة القرآن الكريم والحديث الشّريف وهذه فى حد ذاتها فائدة جليلة وهى قراءة القرآن كما أنزل وعدم اللحن فيه ممّا قد يؤدى إلى تغيّر معانيه
2-النّحو وسيلة المستعرب وسلاحه اللغوى وعماد البلاغة ولذلك يقول الشّاعر
النّحو أولى أوّلا أن يُعلما*** إذ الكلام دونه لن يُفهما
3-ضبط اللسان حفاظا على التّراث من الإندثار أو الضّياع (كما حدث فى بلاد الأندلس من ضياع معظم المخطوطات واندثارها فاستولى عليها الأعداء)
النّحو فوائد عدّة نذكر منها ما يلى
1-دراسة النّحو دراسة متقنة تؤدى إلى عدم اللحن أو الخطأ عند قراءة أو كتابة القرآن الكريم والحديث الشّريف وهذه فى حد ذاتها فائدة جليلة وهى قراءة القرآن كما أنزل وعدم اللحن فيه ممّا قد يؤدى إلى تغيّر معانيه
2-النّحو وسيلة المستعرب وسلاحه اللغوى وعماد البلاغة ولذلك يقول الشّاعر
النّحو أولى أوّلا أن يُعلما*** إذ الكلام دونه لن يُفهما
3-ضبط اللسان حفاظا على التّراث من الإندثار أو الضّياع (كما حدث فى بلاد الأندلس من ضياع معظم المخطوطات واندثارها فاستولى عليها الأعداء)
النّحو فوائد عدّة نذكر منها ما يلى
0
9:00 م
